Размер шрифта:

«Ход Конём» как «преображение» «Квадрата Двойки»

© Leo Sharq, 2017





Великой Октябрьской социалистической революции в День 100-летнего юбилея со Дня её Свершения ПОСВЯЩАЮ


Ничего, я тоже не подарок, -
У меня в запасе - ход конём.

Владимир Высоцкий, Честь шахматной короны. Подготовка


Время есть подлинно алогическая стихия бытия, – в подлинном смысле судьба или, в другой опытной системе, воля Божия.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа


День и ночь - сутки прочь
Русская народная мудрость


Одна и та же вещь, одна и та же личность может быть, следовательно, представлена и изображена бесконечно разнообразными формами, смотря по тому, в каком плане пространственно-временного бытия мы ее мыслим. Сами же эти планы ниоткуда не могут взяться сами по себе, так как они не больше как становление вечности. Следовательно, если в становлении может стать только то, что есть в том, что именно становится, то планы пространственно-временного бытия суть не больше как алогически, т.е. более или менее слепо, повторенные планы и различия самой вечности.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа


Есть у Революции начало,
Нет у Революции конца!

Юрий Каменецкий, Есть у революции начало, нет у революции конца!


Сущность и явление, противостоя друг другу, как взаимопротивоположные члены отношения, синтезируются в понятие символа, где дано такое явление, которое тут же указывает и на определенную сущность, т.е. как-то содержит ее в себе. Абсолютная мифология есть символизм.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа


Кто здесь? Кто там? Тают почти на глазах.
Кто там? Кто здесь? Время идёт не по кругу.
Мы всё чаще себя не узнаём в зеркалах,
И всё реже видим друг друга.

Илья Калинников («Високосный год»), Кто здесь


Не пугайтесь, когда не на месте закат,
Судный день - это сказки для старших,
Просто Землю вращают, куда захотят,
Наши сменные роты на марше.

Владимир Высоцкий, Мы вращаем Землю


Итак, личность есть, прежде всего, некое неизменное единство, как бы парящее в процессе всего изменения и само по себе существующее вне всякого изменения и истории. Только в силу этого и возможна сама история. Но, во-вторых, реальная личность есть личность историческая. Она непрерывно и сплошно течет, вечно меняется и становится. Говоря несколько грубее, она время во времени.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа [СПб: Азбука, Азбука-Аттикус, 2014. - 320 с.], с. 225


Крикну я… Но разве кто поможет, —
Чтоб моя душа не умерла?
Только змеи сбрасывают кожи,
Мы меняем души, не тела.

Николай Гумилёв, Память


Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
Второе соборное послание святого апостола Петра


Я играю на гармошке
У прохожих на виду…
К сожаленью, день рожденья
Только раз в году.

Александр Тимофеевский, День рожденья


Миф не есть ни схема, ни аллегория, но символ; и, уже будучи символом, он может содержать в себе схематические, аллегорические и жизненно-символические слои.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа


Лошадью ходи, лошадью! Век воли не видать.
©Косой, Джентльмены удачи




Сегодня я предпринимаю очередную попытку «привлекательного прояснения» и «крепкого-надёжного усвоения» «массовым общественным сознанием» (прежде всего русских) Третьего Начала Русской Диалектики (школа Алексея Фёдоровича Лосева), или «Становления».

Всё дело в том, что без «личного владения» этим «третим-средним-центральным-ключевым» «звеном» Парадигмы Эпохи Водолея «широкими народными массами» и без «родного-родственного» «взаимоотношения» с ним «ничем хорошим» для «подавляющего большинства нынешнего народонаселения Земли» «имеющая место быть» череда кризисов-катастроф-катаклизмов не закончится. [«Апокалипсис» как «Армагеддон» или «Битва Конца» - это «Откровение» и «Предсказание» Эпохи Рыб, которое на 99,99% уже «сбылось», «исполнилось» и «осуществилось» («стало ставшим». Просто не все и не везде «пока ещё» «носящие головы не зазря» «знают и понимают», что «моря» как «первой скрипки» уже нет). А «здесь и сейчас» (среди людей на Земле и под Солнцем) уже «вовсю» «становится» Эпоха Водолея-Водоноса-Человека… Русским ли «это всё» не знать и не понимать?..]

Без «глобального-всепланетарного всенародного всеобуча» «водолейскому» «и-и» (а «это» и есть «сущность» и «явление» Третьего Начала Русской Диалектики) «рыбье» «или-или» «непредсказуемо скоро» осуществит «свою мечту» «опустынивания» и «обездушивания» народов и планеты.

«Материал и методы»

«Рассказ с показом», как и обычно в моём стиле. С обращением к «среднешкольному» «уровню» «массовой образованности» и к «живому непосредственному личному опыту» каждого читателя и «зрителя». Буду «рисовать» «простые картинки» с «натуры» «обычных стрелочных часов», буду заниматься «разборкой и сборкой» «элементарнейшей таблицы» «два на два», буду «употреблять» и «переваривать» «широко известные» «образы», «понятия» и «слова»…

Выбор и «остановка» на «избранной» «порождающей модели»

«Диалектика (и «русская», в первую очередь) начинается с Одного» (великая и бессмертная «реплика» А.Ф.Лосева и наша; у нас у русских и «вообще» «много» «любых и всяких» «великих и бессмертных» «реплик», но «оригинальных выражений» «уникального» «русского любомудрия» значительно больше). «Кто имеет Одно (получил Одно, завладел Одним), Тот имеет Всё (получил Всё, завладел Всем),» - «эта» «прописная общефилософская Истина» также «аксиоматична» для любого русского любомудра. Как и «аналогичные» «аксиомы-постулаты-максимы-полагания-утверждения» любого и всякого «доморощенного» («от сохи») «русского любомудра», типа: «Одно, чтобы быть, нуждается во Всём» и «Всё, чтобы быть, нуждается в Одном»…

Но «здесь и сейчас» я «вспоминаю» «актуальность» «тренда» «механизации-роботизации-автоматизации-информатизации-киборгизации-…» («что», в моём понимании, равносильно «тренду» на «бесчеловечность», «обездушие-обезжизненность» и «умерщвление жизни самой») и «торможусь-останавливаюсь» на «самой примитивнейшей и механической» «порождающей модели» «времени-вечности» для «принятия-переваривания-усвоения» её «среднестатистическим» «представителем» «поколения клипового сознания» («неологистических-ложных-ржавых-фейковых-… поколений Икс-Игрек-Зет»).

Я «избираю» «самые простые» «механические» «часы», которые («точность» подобна «швейцарским») на своём «циферблате» имеют две стрелки (минутную и часовую) и которые «нормируют-отсчитывают» «время-вечность» по «образцу»: «В одних сутках два часа и в одном часу две минуты». Как только «минутная стрелка» «пробегает» весь «круг циферблата», то «это» «значит», что она «прожила» две минуты и что один час «времени-вечности» «прошёл»…

[Несколько «причин» моих «торможения» и «остановки» на «двоичной» «порождающей модели»: 1) «Так» «проще» «рисовать» и «показывать» «движение стрелок по циферблату». 2) «Так» «легче» «строить» и «перестраивать» «горизонтально-вертикальную» («строчечно-столбцовую») «таблицу». 3) «Это» - в «тренде» «двоичной системы» «языка машин-автоматов-роботов-киборгов-постчеловеков-цифрового_общества-мира_чисел_для_чисел-…» и вообще в «тренде» «рыбьей» парадигмы «конца». 4) «Двойка-Двоица-Диада» - со «времён» «пифагорейцев» «считается-почитается» Началом Иного-Другого-Всего-Множественности… Я «в курсе», что «немногие» «современные продвинутые математики», после «откровений» «гениального» Кантора, «сегодня» могут «многое» «сказать» о «типологии топологии множеств» и «ещё большее» «сделать» «играючи», «паразитируя» на «птичьем языке» «теории множеств», для «непредсказуемого ускорения» «приближения» «рыбьего» «конца времён» «истории» «земной цивилизации»]

Рисую я «избранную» «порождающую модель» так:

Примечание к Схеме 1: «Первичный момент» «со-творения Времени-Вечности» - это различение («нахождение» и «усвоение-уяснение-поглощение-переваривание» «образцов») «быстрого» и «медленного» («подвижного» и «покойного», «движущегося-беспокойного» и «стоячего-обездвиженного», «изменяющегося» и «постоянного»).

Другими словами, для того, чтобы Одно и Иное (Одно и Всё-Другое-Множество-Бесконечность-Вечность-…) «просто напросто» «начали быть» («жить-поживать да добро наживать»), необходимы «навыки-умения-способности-принципы-…» «различения» (категория «различия» в «классическом неоплатонизме» и современной Русской Диалектике).

Теперь я хочу «зафиксировать» то, что показано на Схеме 1, в нескольких «табличных формах».

Таблица 1. 1-й вариант «табличного изображения» «времени» по Схеме 1







Таблица 2. 2-й вариант «табличного изображения» «времени» по Схеме 1







Примечание к Таблицам 1 и 2: 2-й вариант более соответствует «разговорно-бытовому» «общению» (к примеру, при ответе на вопрос: «Который час?»).

«Здесь и сейчас» вместо «нуля и единицы» («единицы и двойки» м.б. использована любая «антиномичная пара» понятий. Наиболее «отвлечённые и абстрактные» из них, к примеру, это – «одно и иное», «бытие и небытие», «сущее и несущее». Но в «педагогических» (учительских-преподавательских-обучающих) «целях» я выбираю наиболее конкретную и общепонятную («общепринятую-общепризнанную») «пару» - «начало и конец». Тогда наша таблица примет такой вид:

Таблица 3. 3-й вариант «табличного изображения» «времени» по Схеме 1







Можно ещё более «отвлечься-абстрагироваться» от «содержания» «клеток» «квадрата двойки» и ещё более его «упростить-формализовать»:

Таблица 4. 4-й вариант «табличного изображения» «времени» по Схеме 1







И вот с этим «окончательным» «квадратом двойки» мы и будем далее «предметно работать», но «чуть позже».

«Несколько слов» «сравнительного анализа» о категориях «различия» и «тождества», и не только

«Диалектика начинается с Одного» - «это» «правда» и «истина» «чистейшей воды» и «пресветлейшего огня». Но… Если бы диалектика на «этом» и «заканчивалась», то дальше «принципа ВсеВсёЕдинства», или (что то же самое) категории «тождества» («Одно во Всём» и «Всё в Одном») она бы никогда никуда не «двинулась» и не «пошла» (не «развилась», не «продолжилась»…)… Не только «нонешних» «архитекторов трансгуманизма и цифроизации», но и «первопредков человечества» в «лицах» Адама и Евы никто нигде и никогда «ни слухом бы не слыхивал» и «ни видом бы не видывал»… Диалектика бы «умерла, не родившись» и некому бы даже было об «этом» «попечалиться-поскорбеть»… Однако диалектика (а вместе с нею и все мы) не остановилась и не умерла на «начале начал», а продолжила «быть», «бытийствует» и «будет быть-бывать-здравствовать» (а «вместе с нею» и все мы) «вечно и бесконечно» во всех «временах и пространствах», потому что «с молоком матери», кроме категории «тождества», она «всосала и усвоила» ещё 4-5 категорий, как то: различия, покоя, движения, сущего (и несущего)… Так что если уж в «ком-то» (где-то когда-то для чего-то…) диалектика «начинается-рождается-поселяется-…», то ни в коем случае не для того, чтобы тут же и «закончиться-прекратиться-умереть-…»

На каком-то этапе «своего собственного» «житья-бытья» диалектика «доросла» до «структурного оформления» «своего собственного» «жизненного опыта» в Тройку ПервоНачал-ПервоПринципов «жизни самой» и «здесь и сейчас» (на Руси особенно «вольно», «открыто» и «победоносно», почему и «именуется» Русской) продолжает «расти-цвести» и «плодоносить-преображаться»…

О категориях «активного» и «пассивного», «внутреннего» и «внешнего»

На «вершинах» «мировой философской мысли» «сияют» такие «пиковые максимы» «противоречий» и «парадоксов»: «Активное опирается на пассивное», «Внешнее обнажает внутреннее», «Явное питается тайным», «Мягкое и Слабое побеждает Твёрдое и Сильное»…

Третий ПервоПринцип Диалектики «полагает-утверждает-настаивает», что «нет, не было и не будет» «Одного без Иного и Иного без Одного» («без антиномии-противоречия-оппозиции-поляризации-… нет, не было и не будет синтеза-гармонизации-становления-развития-…»). Принцип взаимосвязи-взаимовлияния-взаимоопределения Одного и Иного и есть Третий ПервоПринцип Русской Диалектики, или Принцип Становления. В разные времена и на разных языках он по-разному «объяснялся» и «формулировался», но «преклонение перед» и «восхищение» ПервоТройкой-ПервоТриадой «мысли» было всегда…

Тезис «становления»: Может «становиться» только то, что «неизменно» по «сути своей» («сущности своей», «смыслу своему»).

Антитезис «становления»: «Становиться» - значит меняться (терять «прежнюю» и приобретать «новую» «сущность»).

Синтез «становления»: «Становиться» - это «значит» И «быть-существовать» И «не быть – не существовать» (И «рождаться И умирать», И «жить И не жить») И «Одним И Иным» И «ни Одним, ни Иным, Никаким», И «постоянно-покойно пребывать самим собой» И «беспокойно-подвижно изменяться самому по себе» И «внутри себя» И «вне себя», И «разрежаясь И сгущаясь», И «рассредоточиваясь И сосредоточиваясь», И ещё «много всяких-разных И единственных-неповторимых» «И-И» И «Ни-Ни», И «то И сё» И «Ни то Ни сё»…

[Примерно «так простенько» «здесь и сейчас» Третий ПервоПринцип Русской Диалектики «звучит-стучит» в сердце моём…]

«Самоочевидный (как я надеюсь) вывод» (касательно Третьего ПервоНачала Русской Диалектики) из всего «вышесказанного» «проще пареной репы»: «Становиться может-способно только То, что до-прежде разделилось в самом себе и разделилось по меньшей мере надвое или пополам».

Именно эту «простейшую мысль» («разделение надвое-пополам») я и «иллюстрирую» Схемой 1. «Разделившееся в себе» «неведомое и вышемыслимое» Одно «проявилось» в «нашем мире» (на нашем «плотно-материальном» и «предметно-вещественном» «физическом» «плане-уровне») «Двумя Стрелками» (даже лучше «кончиками» «двух стрелок») «наших часов».

«Проявление-объективизация-визуализация» Третьего ПервоНачала

В виде «связующей нити» («нити судьбы») я «рисую» Третье ПервоНачало так:

Примечание к Схеме 2: «Овеществление-объективизация-опредмечивание-визуализация-образование» «разницы» между «быстрым» и «медленным». «Волшебные прядильщики» (Ариадна, Арахна, Кронос…) начинают «прясти пряжу» «времени-вечности» и «скатывать-сворачивать» её в «клубочек» («наматывать на веретено»).

«Зелёная» (по цвету на Схеме 2) «связующая нить» - именно она-то и есть в «наибольшей степени достоверности» при «зрительном восприятии» «проявление-манифестация» Третьего ПервоПринципа Русской Диалектики, т.е. «Становления».

Пойдём дальше и, «в целях экономии мышления», договоримся-условимся, что «будем рисовать» не всю «связующую нить» «как она есть», а только её «среднюю точку» (мы ведь не «рисуем» и все «фактические траектории» движений «концов стрелок»). Получаем:

Примечание к Схеме 3: «Овеществление-объективизация-опредмечивание-визуализация-образование» «середины» («средней точки») «прядильной нити» «времени-вечности» и её «проекция» на «циферблат часов» («привязка» к «фоновой-посторонней-внешней-независимой-чужой» и «круговой-цикличной-периодичной» «системе координат»). «Прядильная («связующая») нить» «времени-вечности» по смыслу и по факту равна «пути-расстоянию-дистанции» между «быстрым» и «медленным».

Довольно-таки всё просто, но кое-что хочу сразу же «уточнить», чтобы «отмести» «возможные» «посторонние построения».

«Постороннее построение» раз:

Примечание к Схеме 4: Здесь не просто «овеществление-объективизация-опредмечивание-визуализация-образование» «прядильной-связующей нити» «времени-вечности», а её «виртуализация-профанация», «иллюзорная-призрачная проекция» (в «фоновую-внешнюю-чужую» «систему координат») и «утрата-потеря-лишение» себя самой («отчуждение» от себя самой, «разотождествление» с самой собой, «дезидентификация» себя самой, «дезинтеграция» себя самой»). [Любые и всякие «концы истории и времён» - это об «этом»]

«Постороннее построение» два:

Примечание к Схеме 5: Если на Схеме 4 «прядильная-связующая нить» «времени-вечности» «превращается» в «виртуально-иллюзорно-призрачную» «резиновую» «проекцию», то теперь «та-эта» «проекция» «обретает» «проекционную» «призрачно-резиновую» «середину» («призрак в квадрате»). [И если для развивающейся-становящейся Личности – это абсолютно «запретная-табуированная-злая» «социальная технология», то в Механике («теории и практике машин») – «технология» вполне приемлемая и эффективная (на ней, кстати, осуществляются «энцилиндровые двигатели» и «кривошипно-шатунные механизмы»)]

А «сейчас» я «возвращаюсь» к Таблице 4 и буду «показывать» «варианты» «этапов» «преображения» «квадрата двойки» в «ход конём». [Конь – самая «загадочная» «шахматная фигура», о чём ниже я ещё «постараюсь сказать» несколько слов. Иногда мне кажется, что «вся эта древняя игра» «придумана» с единственной целью – «привить» людям «любовь к» и «умение» «преображать-преобразовывать» «квадрат двойки» в «ход конём»]

Итак, «этап первый»:


















































Примечание к Схеме 6: Для «исключения путаницы» в терминах «вертикальная» и «горизонтальная» «разборки» надо «знать и помнить», что: 1) при «горизонтальной разборке» мы как бы «делим-дробим-размежёвываем» «линию горизонта» и «связанные-ассоциированные» с нею «вертикальные пласты-слои», а 2) при «вертикальной разборке» - то же самое «проделываем» с «линией зенита» и «связанными-ассоциированными» с нею «горизонтальными пластами-слоями-уровнями».

«Интересное» «попутное наблюдение»:
































Примечания к Схеме 7: 1) «И-образная» «традиция» - это «чтение и письмо» «сверху вниз» («постолбцовое»), «Z-образная» - «слева направо» («построчное»). 2) Народные традиции «пронизывают» все «слои» и «сферы» общественной жизни человека, «усваиваются» с «молоком матери», «прописываются» во всех «персональных» «поведенческих-мировоззренческих-нравственных» «стереотипах» и «воспроизводятся» из поколения в поколение если и не «чисто» «механически-генетически», то «практически-обыденно» под «определяющим» «средо-полевым» «воздействием» «ближайшего» окружающего «сообщества».

А «второй этап» вот:

















































Примечания к Схеме 8: 1) «Следы редактирования» «картинок» в «простейшем редакторе» оставлены «принципиально» (нас «интересует» не «содержание» «клеток», а «форма» «связи» между ними). 2) На «этом примере» можно «учиться наблюдать» «сам процесс» «видоизменения» «традиции» (момент «диагональной слитности-непрерывности» в «традиции квадрата» «заменяется» моментом «новым-нетрадиционным-чужеродным», причём «статистическая вероятность» «преобладания» «старого» или «нового» в «строчно-стобцовом» «противостоянии» «примерно одинакова»). 3) Хотя, если «учиться» у «первого хода» «шахматной партии» как «хода конём», тогда «окажется», что «пространство чужого смысла» поначалу «принимается» как «продолжение» «своего-традиционного-привычного» и «только потом» «происходит освоение» не только «пространства четвёртой клетки», но «совершенно нового направления» «развития» («перпендикулярного» в данном конкретном случае). 4) «На самом деле», «вариантов» «сборки» «значительно больше», чем «показано» на Схеме 8.

Кратко о «чудесности» «двойки» как «числа» («предмете математики»)

Двойка – это единственное число натурального ряда, которое даёт одинаковый результат при «сложении с собой», «умножении на себя» и «возведении в свою степень». Во всех «трёх случаях» результатом будет «четыре» («четвёрка»).

Из «ликовых чисел» двойка «во всех отношениях» «похожа» на «число бесконечности», за одним исключением, в «случае бесконечности» «результат» всех трёх «математических действий» хотя и будет «одинаковым», но «останется» «равным» «самой же» «бесконечности». [Я знаю, что «теоретики» от «теории множеств» вряд ли со мною согласятся.]

Я вполне «солидарен» с «пифагорейцами», считающими «двойку» - «началом множественности». Но никогда не «солидаризируюсь» с «пассажами» «некоторых незрелых традиций мысли», что «множественность-бесконечность» («олицетворяемая в данном случае двойкой-диадой») «сама по себе» «дурна» или «зла». Ни одно число, равно как и ни одно понятие и ни один символ, «сами по себе» не являются «хорошими или плохими» («добрыми или злыми»). По данному вопросу я согласен с А.Ф.Лосевым, который считает, что «таковыми» их «делает» конкретная «общественно-историческая» «практика»…

Продолжаю «рассказывать» и «показывать» («визуализировать») «результаты» моих недавних «опытов» с «нашими часами».

К примеру, интересно «посмотреть-увидеть» и сравнить между «собой» «пути» «концов стрелок»:






















Примечание к Схеме 9: Эти «пути» можно назвать «абсолютными» и «абстрактными», потому что они «привязаны» к какому-то «внешнему» «абсолютному и абстрактному» «началу-истоку».

А как «сюда» «впишется» «связующая нить»?
























Примечание к Схеме 10: «Связующую нить» в данном случае можно называть «конкретной» или «относительной», потому что она «связывает» «конкретные» («фактические»), а не «абстрактные» («отвлечённые») концы конкретных стрелок и «связывает» их «относительно» них самих (и ничего другого) «связью» «натурально-внутренней», а не «призрачно-внешней». [Схема 10 – это «линейное» «повторение» Схемы 2.]

«Конкретному» «противоположно по смыслу» «абстрактное». Можно ли «увидеть» его?
























Примечание к Схеме 11: Эту «связующую нить» допустимо называть «абстрактной» или «абсолютной», потому что она «связывает», помимо конкретных «концов» конкретных «стрелок», ещё и какое-то «внешнее» («абсолютное» и «абстрактное») «истоковое начало». По-другому можно сказать так: Конкретная «связующая нить» означает «разность» при «вычитании» «абсолютных» «путей» двух «стрелок», а абстрактная «связующая нить» - «сумму» при их «сложении».

Интересно «увидеть-заметить», что «средняя точка» «связующей нити» (по Схеме 3) имеет одно и то же «положение» на «циферблате» как по Схеме 10, так и по Схеме 11:
























Именно её (эту «среднюю точку») и именно в варианте «конкретном» на «данном этапе» «естественнее» всего считать-принимать за «истинную» «точку отсчёта» в «естественной» «системе координат» двух «концов» двух «стрелок» на «часах».

Что «делать» с «началами и концами» «путей» самих «стрелок» - это «очередной вопрос» «становящегося времени во времени», к «незамедлительному ответу» на «который» мы и приступаем.

[Напомню, что одной из главных «целей» написания данного сообщения является «показать-визуализировать-опредметить-овеществить-…» Три ПервоНачала-ПервоПринципа Русской Диалектики (Одно, Иное, Становление) в «единой» «системе координат» и в «варианте» ИХ «меро-метрического» «равенства».]

«Сосредоточенные» и «рассредоточенные» «состояния» Трёх ПервоНачал-ПервоПринципов Русской Диалектики (в «опытах» с «двухстрелочными часами»)

Можно «просто сказать», что «концы стрелок» являются «показателями» первых двух «ПервоНачал», а «средняя точка» «связующей нити» - третьего «ПервоНачала». И «это» будет «чистой правдой», но «правдой неполной и не всей» (по меньшей мере, в «рамках» наших «изначальных» «целеполаганий»).

Если «остановиться» на «данном утверждении» и «довольствоваться» «исключительно» им, то «теряется» «принцип единообразия» в «подходах» к Трём ПервоНачалам. В самом деле, тогда получается что «Становление» мы «определяем» «средней точкой», а «Одно» и «Иное» - «точками предельными-граничными» («начала» и «конца»).

Можно ли и «как» «устранить» «эти» «несправедливость» и «гетерогенность» при «усвоении-постижении» «азов-основ» Русской Диалектики в «самом зародыше»? Можно и нужно. И делать это мы будем следующим образом.

Мы «всего лишь навсего» и первые два «ПервоНачала-ПервоПринципа» «сгустим-сосредоточим» в их «средних точках». «Здесь» нам тоже придётся что-то «различать» и что-то «отождествлять», но в «полной уверенности», что мы «подошли» к Трём ПервоПринципам «единообразно» и «однородно» в «максимальной степени».

Вернёмся к нашим «часам», чтобы «посмотреть», как «это» «происходит» на «практике» («усложним» Схему 3 «прорисовкой» «средних точек» первых двух «ПервоПринципов»):

Примечания к Схеме 13: 1) Под «связующей нитью» здесь «понимается» «разница» в «абсолютных» «путях» концов стрелок («быстрой-минутной» и «медленной-часовой»). 2) Все Три ПервоПринципа своими «пространствами рассредоточения» непосредственно «лежат-расположены-рассредоточены» на «связующей нити». 3) Все три «точки сосредоточения» Трёх ПервоПринципов также непосредственно «лежат-сосредоточены» на «связующей нити». 4) Все три «пространства рассредоточения» Трёх ПервоПринципов «равны между собой» в «любой момент времени» в «одних и тех же мерных единицах», соотнесённых с «целой» «связующей нитью», и «равны половине» (или «двум четвертям») её «линейной длины»: а) для «Одного» - это «расстояние» от конца «быстрой-минутной» стрелки до «точки сосредоточения» «целой-всей» «связующей нити»; б) для «Иного» - это «расстояние» от конца «медленной-часовой» стрелки до «точки сосредоточения» «целой-всей» «связующей нити»; в) для «Становления» (как Третьего ПервоПринципа Русской Диалектики) – это «расстояние» от «точки сосредоточения» Первого ПервоПринципа («Одного») до «точки сосредоточения» Второго ПервоПринципа («Иного»). 5) Так мы «получаем» и «зримо показываем» «всем желающим» и «сам ПервоОбраз» («сам прототип», «саму порождающую модель»…) ПервоТройки-ПервоТриады Русской Диалектики, и «сам процесс» («сам способ», «саму текучую фактологию», «саму феноменологию», «саму стабильно-текучую эйдетическую методологию»…) «возникновения-получения-появления-рождения-исхождения-эманации-…» этой ПервоТройки «в самой себе»-«из самой себя»-«для себя самой»-«для всего иного» (в «самостоятельной», «автономной», «самодержавной», «самодостаточной», «самодеятельной», «авторской», «акторской», «автаркийной»… Системе Координат, или «Триединство само по себе», «Тройку саму по себе», «ТриГлава самого по себе», «ТриСердечье само по себе», или «тройную-строенную» «единораздельную» «целостность-самость»…). 6) Как только «эта ПервоТройка» «узнана и понята», так все остальные «элементы» и «системы» «счёта» и «летоисчисления» («мировидения» и «мироведения») «оказываются» «вторичными» и «производными» от неё «частными случаями» при «любых и всяких» «объёмах и масштабах» «нарастающего бытия».

Для «большей ясности» и «лучшей усвояемости» («пущей важности») попробуем дать ещё несколько «модификаций» Схемы 13:












































Примечание к Схеме 14: Можно «считать», что «это» - «детализация» «момента Г» Схемы 13 [и «хрестоматийная иллюстрация» к «Диалектике мифа» А.Ф.Лосева в «той части», где он говорит о «чуде» как «диалектическом понятии» и «факте» «мифического сознания»]

Как только «происходит» «первая встреча» после «первого расставания» («возвращение блудного сына», «нахождение заблудшей овцы») «быстрого» и «медленного» («начала» и «конца», «двух антиномий любой диалектической пары»), так в то же «мгновение», можно сказать, не только «выстраивается» вся Русская Диалектика в её наиболее «принципной-принципиальной» («первотройственной») «части», но и «чудесным образом» «обретаются» её «собственные» «меры-размерности-счётности-соизмеримости-соотношения…» в «строгих математических» «самопорождениях», «саморазвитиях» и «самовоспроизведениях»… [В «этот» же «миг» Идея, Вечность и Становление «проходят-получают» свои «первые посвящения»-«первичные инициации».]

В это же «мгновение» (никак не ранее) происходит «появление на свет» и Четвёртого ПервоНачала Русской Диалектики («Ставшего»), которое «обретает Сердце своё» в «точке встречи» «начала» с «концом» (в «оппозиции» к «Сердцу» «Становления») и с «этого момента» «обеспечивает» не только «носительство на себе» всей ПервоТройки, но и «складирование в себе» всего её «жизненного опыта». [«Космогонический миф» о «плоской земле» на «трёх слонах» на «черепахе» получает «здесь и сейчас» «яснейшее» «диалектическое» «подтверждение», т.к. «вид» «трёх слонов» на «черепахе» вполне соответствует «образу» «вечности-времени» на «этапе» «манифестации» Четвёртого ПервоПринципа.]

Итак, к «концу» первых «суток» (правильнее, всё же, говорить о «конце дня», т.к. «сутки» «складываются» из «дня» и «ночи»), на «циферблате» наших «часов» «оформилась» «чёткая» и «симпатичная» «четверичная» «структура» пятью «мерными точками» (см. «момент Г» Схемы 13), причём «первая» и «последняя» «точки» «слились» в одну (точно такое же положение «обе две» «стрелки» занимали и в самом «начале» «дня»). [Напомню, к слову, что в современной «западной» астрологии такое «повторное» «соединение» «двух значимых точек» (в зависимости от «школы» и «техники» эти «двое в одном» могут «обозначаться» одним и тем же «астрологическим символом») в одном и том же «месте» ЗЗ называется «революцией» или «возвращением». «Солнечные революции» - это ежегодные возвращения Солнца в одну и ту же «точку» ЗЗ («внешнее колесо» ТрёхКолёсного Гороскопа) в «день рождения». «Рассветные революции» - это ежедневные возвращения «точки Рассвета-Востока-Восхода-Асцендента» в одну и ту же «точку» «солнечного круга» («среднее колесо» ТрёхКолёсного Гороскопа).]

«Связующая нить» «зациклилась» и «обрела» свою «эталонную значимость» и «мерную единицу» («революция» «свершилась»). Но «означает» ли «это», что «время-вечность» «перестали быть» и «нить судьбы» «оборвалась»? Ни в коем случае.

Я не сомневаюсь, что «сам по себе» (без «постороннего непреодолимого влияния») этот «факт» «внутренней жизни» «связующей нити» не приведёт к «прекращению-остановке» её «удлинения», «процветания» и «долголетия». Поэтому к «концу» второго «дня» на наших «часах» «мерные точки» «оформляют» «другую» («чёткую» и «симпатичную») «структуру»:


























Примечания к Схеме 15: 1) «Сама по себе и внутри себя» «троичность» (и даже «четверичность») «структуры» «связующей нити» в «соотношениях» между «пространствами рассредоточения» ПервоПринципов точно такая же, как и по Схеме 14. «Это» - «незыблемая и постоянная» «константа» «связующей нити». 2) А вот «структура» «расположения» «мерных точек» на «циферблате», по сравнению с «мигом Г» Схемы 13, изменилась из-за «удвоения» («конец» второго, а не первого «дня») «абсолютной» «длины» «связующей нити». 3) С «астрологической» точки зрения «здесь и сейчас» «интересно», что в «конце» первого «дня» «структура» «мерных точек» «рисовалась» по типу «четвертичной» («квадратной», «крестовой»), а в «конце» второго «дня» - по типу «двоичной» («половинной», «биполярной», «двухполюсной», «антиномичной», «оппозиционной»). 4) На одном «полюсе» «слились» «воедино» «три точки из пяти» («триединство начала, середины и конца» всей «связующей нити», хотя «справедливым» будет и утверждение о «слиянии» «сердец» «Становления» и «Ставшего»), а на другом – «две из пяти» («двуединство середин-сердец первых двух ПервоПринципов»). 5) Сам «факт» «премьерной публичной демонстрации» «диалектически-антиномичного» «взаимосвязанного противостояния» «двух пар» «диалектически-антиномичных» ПервоНачал-ПервоПринципов Русской Диалектики имеет для РА ШЛШ «принципиальное значение» и в том «мутном смысле», что «фиксирует» «авторский приоритет» с т.з. «современного авторского права». 6) С т.з. РА ШЛШ, «эта картинка» - «достаточное» теоретически-диалектическое «обоснование» для «придания черт» «половой принадлежности» «горизонталям» и «вертикалям» «колёс» ТрёхКолёсного Гороскопа.

«Окружную» («круговую», «кольцевую») «структуру» пяти «мерных точек» «связующей нити» «конца» второго «дня» можно «назвать» «структурой» «второго посвящения»-«вторичной инициации» Трёх («теперь» уже и Четырёх) ПервоПринципов Русской Диалектики («здесь и сейчас» «пространства рассредоточения» каждого из ПервоНачал «абсолютно равны» «единице измерения» всей «связующей нити»).

«Картинки» «конца» третьего «дня» я рисовать не буду, потому что «там» «будет» «крестовая» «структура», подобная «концу» первого «дня», единственно «со сменой мест» «сердец» первых двух ПервоНачал. [Когда «глобальная пропагандистская машина» (а она до сих пор в руках Планетарного Демона, т.е. Гагтунгра в «терминах» Даниила Андреева) без устали «штампует-печатает-реплицирует» «волны страхов и тревог» перед «переполюсацией», надо «знать и помнить», что «всё это» ХЗЧ - не более и не менее, как «демонстрация превосходства осведомлённостью» «сравнительным анализом» «крестовых ситуаций» «концов» «первого» и «третьего» «дней» «нашего повествования»… «Тройка-Четвёрка» («Трио-Квартет») Русских «Бардов» (Авторов-Исполнителей) Русской Песни (Булат Окуджава, Владимир Высоцкий, Виктор Цой и Новелла Матвеева) сделали в 20-м веке от РХ для сохранения-сбережения русского самосознания (русской самоидентификации) столько же, если не больше, сколько все «вместе взятые» госучреждения-госинституты-гос(-и-«общественные»-)организации… «Переполюсация» («концов» «первого» и «третьего» «дней») по-русски (в «живом сольном вокале» Владимира Высоцкого) «доступна для ознакомления» «здесь (D) и сейчас (E)».]

А вот «структуру» «конца» четвёртого «дня» я «показываю»:



























Примечания к Схеме 16: 1) «Это» - одно из «выражений» «структуры» «соединения-слияния» всех «начал», «середин» и «концов» всех Трёх (и Четырёх) ПервоПринципов («общий сбор» всех пяти «мерных точек» «связующей нити» в «одну единственную точку»). 2) Астрологический термин «парад планет» - об «этом». 3) Учетверение «абсолютных размеров» всех «структурных полевых элементов» «связующей нити» «конца» первого «дня». 4) Четыре «одинаковоразмерных» «единичных» «витка-кольца-элемента-…» «связующей нити» «собраны попарно» в такие «три поля» (и «четыре поля») «рассредоточения» Трёх (и Четырёх) ПервоПринципов, что «начала», «середины» и «концы» каждого из «этих трёх» (и «четырёх») «буквально-конкретно-явно-сущностно-фактически-осмысленно-феноменально-нуменально-реально-действительно-…» «совпадают-сливаются» в «одной точке». 5) «Очертания-остов-скелет-костяк-…» какой «трёхмерной» «пространственной фигуры» («тела», «голограммы») «прорисовывает» «здесь и сейчас» «связующая нить», нам «хорошо» и «давно» (по меньшей мере, со времени «выхода в свет» моих «первой книги» и «первого фильма») «известно», потому что «около» 20 лет мы «часто» «работаем» с «этой формой» (одной из двух основных форм на этапах эволюции Вселенной-Универсума), с «формой» Трубчатого Тора («ББД-1» или «Бублика Без Дырки» - мои «возрастные той поры» «термины»). 6) «Этот» «миг» в «истории» «связующей нити» «вполне уместно» «назвать» «третьим посвящением»-«третичной инициацией» Русской ПервоТройки (Русского Триглава), когда Три «Сердца» Трёх ПервоПринципов-ПервоНачал (утверждение-полагание Четырёх «здесь и сейчас» также не «считается» «ошибочным») Русской Диалектики «буквально» (и «по смыслу» и «по факту») сливаются в Одно… 7) «Теперь» «смело» (с «полным правом» и «абсолютной уверенностью» в «своей правоте») мы эту «точку слияния» «трёх-четырёх» «сердец» Русских Диалектики и Астрологии «ставим-располагаем-водружаем-…» в «самом центре» («сердце самом») «трубчато-тороидальной» «конструкции» Русского 8-Мира (русских «космоса» и «человека»). 8) «Прямая и непосредственная» «преемственная связь» «четырёхтактного собственного ритма русского 8-мира» с «традиционной» западной астрологией выражается-заключается в том, что в «символе Солнца» «западной астрологии» мы «видим» «одну из проекций» «трубчатого тора», а в «современном» («после разотождествления с символом Венеры» на «новом уровне») «символе Земли» - «равноконечный крест» «нашего циферблата» концов «первого», «третьего» и «каждого нечётного» «дня»…

«Третье посвящение» Русского ТриГлава («конец» «четвёртого дня» в «смыслах и фактах» «актуально-данного» «сообщения») – это воистину «чудное мгновение» и «чудесный миг» «точки отсчёта» «путешествий во всех временах и пространствах с их мирами-реальностями («Сердцами» и «Солнцами» 8-миров и «Чёрными-Тёмными Центрами» 0-миров) и между ними»…

Прежде, чем подытожить данное сообщение несколькими «предложениями», позволю себе небольшое «лирическое отступление» («грубый» и «поверхностный» «сравнительный анализ») о трёх «детских играх» на 64-клеточном («двойка в шестой степени», «четвёрка в третьей степени», «восьмёрка во второй степени») «игровом поле» («поле Жизни и Битвы за Жизнь») - о шашках, шахматах и «Чапае».

«Чапай» - игра самая «земная» и «непосредственная» (из-за «постоянной» «связи» с «поверхностью» «поля»). Главные «навыки», которыми «проникается» и затем «оттачивает» «играющий» - это: 1) различение «своих», «чужих» и «перевёртышей» («шпик с поля» или «шпик на поле»), 2) приёмы «дальнего» («стрельба») и «ближнего» («штыки») боёв, 3) «согласованность» действий «двоих» против «одного» («ножницы») и, наконец, 4) различение и «управление» «линией фронта» («чапаевцы» «выше» «клеточной» «детализации» и «межклеточной» «возни»).

Шашки. Как и в «Чапае» «здесь» нет никакой «изначальной» «персонификации» «бойцов» в «армиях». Но «навыки», которые «приобретает» «шашист», «новы» и «своеобразны»: 1) различение «бытия» и «небытия» («сущего» и «несущего», «живого» и «мёртвого») в самой «клеточно-диагональной» «структуре» «поля», 2) «уничтожение противника» без «непосредственного с ним соприкосновения» и «занятия его места», с «опорою на небеса» и «силою небес», 3) «понятность» и «достижимость» более высокого уровня «индивидуального мастерства».

Шахматы. Для «детской игры» «это» - конечно, «высший пилотаж». «Навыки» («знания» и «умения») «шахматиста» на «порядки» «шире» и «объёмнее», чем у «чапаевцев» и «шашистов». Главные из них: 1) значительная «доигровая» («теоретическая») «предподготовка», что «продиктовано» 2) «изначальной» сложной «двухуровневой» «индивидуализацией» «статусов», «компетенций» и «квалификаций» среди «личного состава» «армий»; 3) слабая «предсказуемость» действий «противника» из-за большой степени «свободы манёвра» с обеих сторон, 4) «оригинальные» условия «достижения» «победы» («мат» - это не «уничтожение» «короля» «противника», а «принуждение» к признанию «поражения»). [«Пояндексити в сети», к примеру, «как ставится мат королём и конём»]… 5) «Ход Конём».

Если «спецификации-квалификации-компетенции» всех других «шахматных фигур» «можно выводить» из более-менее «сложной комбинаторики» «элементарных игровых действий» «бойцовских фигур» шашек и «Чапая», то «Ход Конём» - «совершенно новый и необычный» «уровень» «взаимосвязей» и «взаимодействий» «планов» «земного» и «небесного»… «Конь-Огонь» - совершенно правильная по «адекватности» «выраженная по-русски» общенародная «интуиция» и «мифологема».

«Итоговые предложения»

При всех «сумбурностях» и «нагромождениях» данное сообщение содержит несколько новых «оригинальных и убедительных» «демонстраций» «самых ключевых-истоковых-родниковых» «способностей» Русской Диалектики – к «самопорождению», к «саморазвитию», к «самовоспроизведению». «Первая встреча после первого расставания» диалектико-антиномичной ПервоПары «Одного» и «Иного» «знаменует» собой «первую революцию» в «эманационно-реверсивном» «ритме» «прядения» «нити Судьбы» «Жизни самой». «Первую», но не «единственную» и не «последнюю»… «Революционный момент» - это «чудесный момент» «открытых врат» между «планами» «земными» и «небесными»… Все мы сегодня «здесь и сейчас» живём в «революционный момент» на «стыке созвездий» и «парадигм» Рыб и Водолея…

До новых новостей – Лео Шарк


Хомячковый рай. Уйти и потеряться:


«Русское ведение-видение» «сердечного антропоморфизма» ЗЗ

© Leo Sharq, 2015



Абсолютная мифология есть жизнь с е р д ц а
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Потому что всегда, потому что всегда мы должны возвращаться
Владимир Высоцкий, Прощание с горами

А снится нам трава, трава у дома,
Зелёная, зелёная трава…

Анатолий Поперечный, Трава у дома


Сегодня я продолжаю «преобразовывать, проявлять и закреплять» на «русской почве» «тонкости» «западной» Астрологии. И хотя «в педагогических целях» я буду прибегать к использованию различных «общеизвестных» («школьных») положений некоторых «относительных мифологий» (разделов «современного научного мировоззрения»), «главное и основное» моё стремление – «соблюсти и упрочить» русские традиции «преемственности и непрерывности», «всеохватности и общедоступности» любых и всяких («уникальных и универсальных») «изменчивостей и наследственностей» «мифологии абсолютной».

Попробую сформулировать более конкретно задачи данного сообщения. Для «лучших» («более совершенных») «взаимопонимания и договороспособности» между людьми через «облегчение» «чувствительности и ощутимости» «идей и материй» «диалектической круговерти» «элементов» Западного Зодиака (как «диалектической порождающей модели воспроизведения человеческого и даже богочеловеческого общежития»), с «позиции сердцецентризма» и «в границах душевного континуума» («равносильно-синонимично» понятиям «внутриорганизменного» и/или «организменного» уровня в Иерархии «круговорота» Стихий), я «могу и хочу» «произвести-показать-дать-прояснить-рассекретить-осуществить-…»:

1) «Овеществление» («субстанциализацию», «химизацию», «молекуляризацию») Стихий ЗЗ («принятие и осмысление» Стихий ЗЗ при их «фактическом-феноменальном воплощении» в «жизни сердца» в «качестве» «конкретных и однозначных» «химических веществ»).

2) «Оформление» Стихий ЗЗ в их «сборке и разборке» в «душевном континууме» («прояснение-уточнение-очерчивание» «границ» Стихий ЗЗ с точки зрения «общебиологической картины» «циркуляции крови» в «сердечнососудистой системе» человека).

3) «Осмысление-Осознание» Трёх Крестов ЗЗ как Трёх Типов «Триглавного-Триглавого-Трёхглавого-Трёхголового» Становления «одного сущего в ином», а всего Западного Зодиака – как «диалектической иерархически-сетевой структурно-функциональной организации» Общей Жизни Душевного (и не только) Плана.

4) «Осмысление-Осознание» 12 Знаков ЗЗ как «прототипов» («первообразов», «образцов») и «диалектических порождающих моделей» «стихийно-крестовых слияний (символов)» для «со-творения» и «осуществления» каждым человеком как своих «отдельных ликов» («уникальных и оригинальных субличностей»), так и всей своей «целостной-целокупной» Личности.

«Будем посмотреть», насколько мне удастся «осуществить» «задуманное и оглашённое».

«Овеществление» («субстанциализация», «химизация», «молекуляризация») Стихий Западного Зодиака

Совсем кратко и «авторитарно» «главное и основное» положение-утверждение «здесь и сейчас» таково:

В «душевном континууме» («среднем-срединном-метаксюйном-медиаторном-сердечном Царстве») «на языке школьной химии» Стихия Огня «овеществляется» («субстанциализируется-представляется-выражается-символизируется-воплощается») Кислородом (О2), Стихия Воздуха – Углекислым газом (СО2), Стихия Воды – Водой (Н2О), Стихия Земли – Углеводородами (CnHm).

Для моих последовательных читателей и терпеливых «кладоискателей в этой области археологии» ничего «неожиданного и невозможного» в данном «постулате» нет и быть не может. И всё же для «поддержки и уточнения-пояснения» я приведу несколько цитат из «доступных сетевых источников».

Из статьи «Тканевое дыхание»:

«Кислород, транспортируемый кровью, используется для окисления различных веществ с образованием в качестве конечных продуктов СО2, воды и других, выводимых с мочой веществ. Процесс поглощения тканью кислорода, связанный с образованием воды и выделением углекислого газа - это тканевое дыхание.»

Из статьи «Углеводороды»:

«Углеводороды - органические соединения, состоящие из атомов углерода и водорода. Углеводороды считаются базовыми соединениями органической химии - все остальные органические соединения рассматривают их производными

[Напоминаю, к слову, о том, что антиномико-синтетическая триада «идея – материя – субстанция» (см. А.Ф.Лосев, Диалектика мифа) является только одним из многочисленных примеров богатейшего наследия русского диалектического любомудрия.]

Последнее «уточнение-пояснение» данного раздела. Пока («здесь и сейчас») речь идёт о 4-х «классических» Стихиях Запада (в «первозданном античном виде») в их «целостном-целокупном» («собранном-сборном-соборном») состоянии до «разделения-разборки» на «внешние» и «внутренние». Об «обновлении» «фактов и смыслов» Стихий в их «раздельном-разделённом» («разборном-разобранном») состоянии я намерен говорить ниже.

«Оформление» («очертание-очерчивание») «собранных и разобранных» Стихий ЗЗ в «душевном континууме»

«Здесь и сейчас» я продолжаю развивать, уточнять и «проявлять» некоторые положения своих предыдущих сообщений (см., в первую очередь, «Биология» ЗЗ в трубчато-тороидальном «организме», «Сквозной синтопизм» ЗЗ, числа и круговые схемы, Западный Зодиак как континуум 4-хмерного топоса, Западный Зодиак в Солнечной Астрологии).

Больше же всего остального я «озабочен» «буквально» «фигуральными выражениями» Стихий в их «проекционно-жёсткой» и «проектно-конструктивной» «привязке» к Кругам Кровообращения (КК) в организме человека.

Но сначала – небольшое «лирическое отступление» в «непосредственно зрительно данную» «теорию-феорию». С точки зрения «творца-хозяина» (и даже «со-творца» и «просто управляющего») любой «линии» (любого «непрерывного одномерного пространства-топоса») при наличии минимальных «фантазии и полномочий» нет ничего невозможного в том, чтобы любую «точку» («пространство-топос нулевой мерности») данной «линии» «развернуть» («раскрыть-распаковать-разгерметизировать-рассредоточить») в одну или несколько (сколько угодно) «петлеобразных» одномерных же и непрерывных и (плюс!!!) «зацикленных» «пространств-топосов» (этакий «аналог» «со-творения мира из ничего»):

Пояснения к Схеме 1: 1) Если мы принимаем «выбранную точку» на исходной линии за «творца» и «апофатический исток» новых линейных «петлеобразных» пространств, то, по критерию «непосредственного присутствия творца в мире», мы тем самым признаём и утверждаем за каждой «петлёй» признаки-качества-свойства 8-мира (и тем более, за парой «петель», соответствующих «формально и логически» каждой из 4-х Стихий). 2) Как исходная линия, так и «новые петлеобразные пространства-топосы» могут быть «очислены», «овекторизованы» и «овременены». 3) Новые «петли» могут иметь разные размеры-величины, формы и расположения относительно исходной линии, «творца» и друг относительно друга, например, «буквально фактически» сходиться-сливаться на каких-то более-менее протяжённых участках, а не только в общем «апофатическом истоке». 4) Наличие у нескольких «петель» общего «творца» «по смыслу» (одна и та же «точка» «апофатического истока» или «узелок» для нескольких «петель» из «нити Ариадны») не обязательно означает смешения их «субстанций» «по факту» (к примеру, в нормальном-здоровом человеческом сердце артериальная кровь из малого КК в левом предсердии и венозная кровь из большого КК в правом предсердии не смешиваются).

Теперь посмотрим, как «ложатся» «петли» Стихий Запада (в «разборке и сборке») на ССС Человека, «ориентируясь» на «картинку из сетевого источника»:

Применительно к «душевному континууму» (в данном контексте) целесообразно уточнить понятия «внешней» и «внутренней» стихийности. «Внешние» Стихии будем называть «принимающими» (они «принимают», «добывают», «обретают» соответствующую «субстанцию»), а «внутренние» - «отдающими» (они соответствующую «субстанцию» «отдают», «дарят», «распределяют»).

Общее у всех 8 стихийных «троек» то, что их «петли» начинаются и заканчиваются в сердце («разворачиваются» из «точки» сердца). Различаются же они «местами», где происходят «приём» или «отдача» соответствующих «субстанций». Именно «расположением» этих «мест» и определяется «специфика формы» каждой из 8 «троек» и каждой из 4 Стихий «в сборке».

Подробности.

«Принимающая» стихия Огня «принимает» «огненную субстанцию» в капиллярах лёгких малого КК. «Отдающая» стихия Огня «отдаёт» «огненную субстанцию» в капиллярах всех органов и тканей большого КК. «Петли» Огня «в сборке» «активно» задействуют оба КК (всю ССС, весь «душевный континуум»).

«Принимающая» стихия Воздуха «принимает» «воздушную субстанцию» в капиллярах всех органов и тканей большого КК. «Отдающая» стихия Воздуха «отдаёт» «воздушную субстанцию» в капиллярах лёгких малого КК. «Петли» Воздуха «в сборке» «активно» задействуют оба КК (всю ССС, весь «душевный континуум»).

«Принимающая» стихия Земли «принимает» «земную субстанцию» в капиллярах желудочно-кишечного тракта (ЖКТ) большого КК. «Отдающая» стихия Земли «отдаёт» «земную субстанцию» в капиллярах всех органов и тканей большого КК. «Петли» Земли «в сборке» «активно» задействуют только один большой КК.

«Принимающая» стихия Воды «принимает» «водную субстанцию» в капиллярах всех органов и тканей большого КК. «Отдающая» стихия Воды «отдаёт» «водную субстанцию» в капиллярах почек большого КК. «Петли» Воды «в сборке» «активно» задействуют только один большой КК.

После этих «уточняющих подробностей» я считаю возможным назвать Стихии Огня и Воздуха «высокими» (малый КК у Человека расположен выше диафрагмы), а Земли и Воды – «низкими» (ЖКТ и почки, определяющие «специфику» этих Стихий, расположены у Человека ниже диафрагмы).

Также мне кажется «допустимым» «определить» форму «высоких» Стихий как «крылообразную» («крыловидную») и «двухкруговую», а «низких» - как «ожерелеобразную» («ожерелевидную») и «однокруговую».

Три Креста ЗЗ как Три Типа «Триглавного-Триглавого-Трёхглавого-Трёхголового» Становления «второго порядка»

С понятиями «второй» и даже «третьей степени» Становления мы уже ранее встречались (см. *Примечание к Таблице 2 в сообщении «Становление как ПервоПринцип…»), равно как и с понятиями Трёх Типов Становления и тремя вариантами «числовой векторизации» (надеюсь на «самоочевидность» того «факта», что все Три Типа Становления являются разновидностями «триглавной-триглавой-трёхглавой-трёхголовой» «числовой векторизации»). Сейчас же я «говорю» о «специфике» «второго порядка» («второй степени») Становления применительно к каждому из Трёх Типов в отдельности.

Но сначала несколько «модифицируем» «наименования» самих Типов Становления, исходя из «человеческой-человечной биологической реальности» «душевного континуума», таким образом, чтобы их «логичность и фактичность» («нумены-номены-ноумены и феномены») были одними и теми же в любой из «восьми» «стихийных троек» («стихийных петель» развёртки «точки сердца»).

Становление по Типу Отца назовём следующими «синонимичными именами»: Рассредоточивающее (от сердца), Центробежное (от центра), Артериальное («связано» с артериями). [Другие, более общего и «некритичного» характера, «имена-синонимы» («памятные ориентиры»): Начальное-Родниковое-Корневое-Истоковое-Исходное-Исходящее-Целенаправляющее-Целеполагающее-Целеутверждающее-Озадачивающее-Вопрошающее (по положению в «череде Трёх»); Иерархически-нисходящее (артерии от сердца к капиллярам ветвятся и уменьшаются в диаметре); Родительское Раз (Первое), или Оплодотворяющее (по различению между «родителями» в их «оппозиции-противопоставлении» с «детьми»); Ураническое-Уранное (по соответствию Урану в «нисходящей иерархической-субординационной» и «субстанциально-ипостасийной» «тройке-триаде» Плотина «Уран-Кронос-Зевс»); Дионисийское-Дионисовое-Дионисное (по соответствию Дионису в «землемерной-поверхностной-наЗемно_подСолнечной» «тройке-триаде» Орфиков «Дионис-Аполлон-Орфей»); Маятникообразное-Качелеобразное (по «типу» «аналогии» «больше-меньше» в паре «потенциальной и кинетической энергии» при движении маятника); Равно-Неравное, Симметрично-Асимметричное, Чётно-Нечётное, Равновесно-Неравновесное (по результатам «анализа-сравнения» «собственной мерности-величинности» и «проекционных»).]

Становление по Типу Матери назовём следующими «синонимичными именами»: Сосредоточивающее (к сердцу), Центростремительное (к центру), Венозное («связано» с венами). [Другие, более общего и «некритичного» характера, «имена-синонимы» («памятные ориентиры»): Конечное-Устевое-Завершающее-Кронное(от_«Кроны_дерева»)-Притоковое-Приходное-Приходящее-Целедостигающее-Разрешающее-Отвечающее (по положению в «череде Трёх»); Иерархически-восходящее (вены от капилляров к сердцу сливаются и увеличиваются в диаметре); Родительское Два (Второе), или Плодоносное-Плодоносящее (по различению между «родителями» в их «оппозиции-противопоставлении» с «детьми»); Кроническое-Крональное-Кроносное (по соответствию Кроносу в «нисходящей иерархической-субординационной» и «субстанциально-ипостасийной» «тройке-триаде» Плотина «Уран-Кронос-Зевс»); Аполлоновое-Аполлонийское-Аполлонное (по соответствию Аполлону в «землемерной-поверхностной-наЗемно_подСолнечной» «тройке-триаде» Орфиков «Дионис-Аполлон-Орфей»); Маятникообразное-Качелеобразное (по «типу» «аналогии» «больше-меньше» в паре «потенциальной и кинетической энергии» при движении маятника); Равно-Неравное, Симметрично-Асимметричное, Чётно-Нечётное, Равновесно-Неравновесное (по результатам «анализа-сравнения» «собственной мерности-величинности» и «проекционных»).]

Становление по Типу Дитя назовём следующими «синонимичными именами»: Восредоточивающее (вокруг сердца) и Осредоточивающее (около сердца), Окружающее-Окружное-Окружностное (вокруг центра), или Парацентрическое (как «дань актуальной моде западолюбия-вестернофилии»), Оградное (от «ограды», «подчёркивается» «контрольно-пропускная, распознавательно-разрешительная и защитно-охранительная функции» «клеточных мембран» на «границах» между «планами Бытия»), Капиллярное («связано» с капиллярами). [Другие, более общего и «некритического» характера, «имена-синонимы» («памятные ориентиры»): Среднее-Срединное-Посерединное-Посредническое-Медиаторное-Метаксюйное-Стволовое_у_дерева-Слитно_Раздельное-Много_Руслое-Кабельно_Эфирное-Неиссякоемо_Жаждуще_Жадное-Неветшающе_Неоскудеваще_Со_Творяющее-Токовое-Потоки_Расслаивающее-Тикающее-Тихо_Кричаще_Ошеломляющее-Безвидно_Ходящее-Скоромно_Идущее-Целеусвояющее-Целеосваивающее-Целеуточняющее-Решающее-Преображающее-Неугомонное-Непосредственное-Прямое-Право_Правящее… (по положению в «череде Трёх»); Сетевое (капилляры имеют сосудистые стенки из одного слоя клеток и образуют в теле многослойную «коконообразную» капиллярную сеть, «окукливающую» как отдельное органы, так и всё тело); Детское (Ребячее), или Плодное-Плодовое-Совмещающее_Двух_И_Трёх_И_Более_В_Одном (по сличению-различению-отождествлению между «дитём» и его «родителями» в их «тройной-тройственной» «зеркально-фениксной неразлучности-неразличимости»); Зевсовое-Зевесовое-Зевсное (по соответствию Зевсу в «онтологически-хронологически-исторически-нисходящей иерархической-субординационной» и «субстанциально-ипостасийной» «тройке-триаде» Плотина «Уран-Кронос-Зевс»); Орфейное-Орфическое (по соответствию Орфею в «землемерной-поверхностной-наЗемно_подСолнечной» «тройке-триаде» Орфиков «Дионис-Аполлон-Орфей»); РавноВременное_ОдинаковоВечное-РавноКонечное_ОдинаковоБесконечное (по «типу» «аналогии» «Я, Ты, Он, Она – Вместе Целая Страна_История_Народа_Людей», в «которой» Дитя «всегда и повсюду» И «никогда и нигде», хотя и «любым образом действия-бездействия»); Равное_Равно-Неравного, Симметричное_Симметрично-Асимметричного, Читаемо-Считаемое-Понимаемо-Повторимо-Воспроизводимое_Чётно-Нечётного, Равновесное_Равновесно-Неравновесного (по результатам «анализа-сравнения» «собственной детско-ребячей мерности-величинности» и «проекционных мер-величин родителей»).]

Переходим к Типам Становления «второго порядка» непосредственно. Сам по себе «второй порядок» является закономерным и непосредственным следствием того, что в организме ФТТ происходит удвоение ЗЗЗ и «теперь уже» каждый ЗЗЗ несёт-имеет-выражает смысл не какой-то одной из восьми Стихий (точнее, ПолуСтихий 4-х «классических» Стихий), а «синтетический» и вполне определённым образом в каждом конкретном случае «специализированный» смысл двух ПолуСтихий.

Также при «конструировании» новых «синтетических» смыслов ЗЗЗ будем руководствоваться общим правилом: «Тезисом считается Знак Принимающей ПолуСтихии, а антитезисом – Отдающей».

Интеграторы «второго порядка» (как и «первого») Становятся по Центробежному Типу:

Пояснения к Схеме 2: 1) «Апофатические истоки» и собственные «пространства» Становлений Трёх ПервоНачал чередуются в последовательности «античной триады» «Тезис – Синтез – Антитезис» (ср. со Схемой 1 сообщения Типы и виды «сетевой организации» ЗЗ на Новой Земле). 2) «Тезисы» соответствуют Принимающей ПолуСтихии, а «антитезисы» - Отдающей ПолуСтихии одной и той же целостной Стихии (из 4-х «классических»). 3) «Апофатический исток» Рассредоточивающего Становления «второго порядка» каждой из 4-х целостных Стихий проецируется на «область желудочков сердца» в ССС Человека. 4) «Числовая векторизация» собственного «синтетического пространства» Рассредоточивающего Становления «второго порядка» прямая (от минимума к максимуму). 5) В ССС Человека собственное «синтетическое пространство» Рассредоточивающего Становления «второго порядка» направлено от «точки» «артериально-капиллярного» «перехода» Принимающей ПолуСтихии к «точке» «артериально-капиллярного» «перехода» Отдающей ПолуСтихии той же целостной Стихии (из 4-х «классических»).

Переходим к рассмотрению «форм» ЗЗЗ Креста Интеграторов в «душевном континууме» (кратко).

1) Овен – «рассредоточитель» («добытчик», «хранитель», с учётом наличия в организме «депо крови», «переместитель», «распределитель», «даритель») «чистого» Огня – «оформлен» всеми артериями малого КК, где Огня нет, и всеми артериями большого КК, где Огонь есть.

2) Весы – «рассредоточитель» «чистого» Воздуха – «оформляются», как и Овен, всеми артериями обоих КК (различаются эти Интеграторы «субстанциальным содержанием» - Воздуха нет в «большом крыле» и Воздух есть в «малом крыле»).

3) Козерог - «рассредоточитель» «чистой» Земли – «пустая часть» «оформлена» артериями к ЖКТ (брыжеечными) большого КК, а «полная часть» - артериями большого КК ко всем органам и тканям.

4) Рак - «рассредоточитель» «чистой» Воды – «пустая часть» «оформлена» артериями большого КК ко всем органам и тканям, а «полная часть» - артериями большого КК к почкам (почечными).

Переходим к Кресту Отражателей.

Отражатели «второго порядка» (как и «первого») Становятся по Центростремительному Типу:

Из «особенностей» Сосредоточивающего Становления «второго порядка» (в отличие от Рассредоточивающего) отметим: 1) Каждый «вариант» «собирается» из «венозных составляющих» двух ПолуСтихий различных Стихий, сопряжённых «общей принадлежностью» к стихиям Высоким или Низким. 2) «Апофатические истоки» всех «вариантов» Сосредоточивающего Становления «второго порядка» проецируются на «область предсердий сердца» в ССС Человека. 3) Все «варианты» Сосредоточивающего Становления «второго порядка» (а не только Низких Стихий) «собираются» в «границах-пределах» одного КК. 4) «Числовая векторизация» собственного «синтетического пространства» Сосредоточивающего Становления «второго порядка» прямая (от минимума к максимуму).

Рассмотрим «формы» ЗЗЗ Креста Отражателей в «душевном континууме» (кратко).

1) Близнецы – «сосредоточитель» «полного» Огня и «пустого» Воздуха – «оформлены» всеми венами малого КК.

2) Стрелец - «сосредоточитель» «полного» Воздуха и «пустого» Огня – «оформлен» всеми венами большого КК.

3) Рыбы - «сосредоточитель» «полной» Земли (система воротной вены печени) и «пустой» Воды (венозная система почек) – «оформлены» «своеобразно» «избранными» венами большого КК («притоками» нижней полой вены). [На этапе «диалектического восхождения» до Русского-Дистанционного (в отличие от Западного-Финишного и Восточного-Стартового) Принципа Все_Всё_Единства Мы (Восходящее Бого-Человечество, Большой Человек, Планетарная-Глобальная НаЗемная и ПодСолнечная СамоСознательная-Интеллигентная-Разумная-Душевная-Телесная СамоДостаточная-АвтАркийная-СамоДовлеющая-СамоДвижущаяся-СамоУтверждающаяся-СамоРазвивающаяся Личность) Впервые Делаемся-Становимся Не только «абстрактным-виртуальным-потенциальным» Смыслом Абсолютно-Универсального (Божественного) Бытия, но и Его Непреложным Конкретным Фактом «Нашей («небывалой-чуждой-чудесной-волшебной-загадочной-таинственной-…») Могущественной Непредсказуемости и Новизны». Рыбы ЗЗ – это Первая и Единственная «развилка» «перпендикулярности» и «параллельности» Восходящего Бого-Человечества, «место и время» Принципиального Выбора между Вечным Раем и Вечным Адом… Мы «этот выбор» на «здесь и сейчас» пока не сделали!!! …И, может быть, Оно и к лучшему!!!(???)… Потому что «выбор из двух Зол» (а все «известные ныне» «образцы развития» «природы, общества и мышления» «ОдноЗначно и БезАпелляционно» Злы) - это Не Русский и Не Водолейский Выбор!!!]

4) Дева - «сосредоточитель» «полной» Воды и «пустой» Земли – «оформлена» венами от всех органов и тканей большого КК.

[«Попутное памятное наблюдение»: «полный» Огонь «сосредоточивается» в левом предсердии сердца, а «полнота» всех остальных Стихий – в правом… М.б. именно данный «факт» позволяет «древним» утверждать, что Огонь обменивается на всё и всё обменивается на Огонь…]

Гармонизаторы «второго порядка» (как и «первого») Становятся по Окружному Типу:

Из «особенностей» Осредоточивающего Становления «второго порядка» отметим: 1) Синтетическое пространство каждого из «вариантов» «располагается» между «капиллярными коконами» соответствующих ПолуСтихий из разных Стихий по признаку «высокие» и «низкие». 2) «Апофатические истоки» всех «вариантов» Осредоточивающего Становления «второго порядка» проецируются на «предсердно-желудочковую область сердца» в ССС Человека. 3) «Числовая векторизация» собственного «синтетического пространства» Осредоточивающего Становления «второго порядка» прямая (от минимума к максимуму), хотя «первый порядок» имеет «обратную векторизацию».

Уточним «формы» ЗЗЗ Креста Гармонизаторов в «душевном континууме» (кратко).

1) Телец – «осредоточитель» «принимающего» Огня и «отдающей» Земли – «оформлен» «капиллярным коконом» малого КК, с одной стороны, и «капиллярным коконом» большого КК, с другой стороны («форма», во-первых, «расширительная» от «локального» малого КК к «тотальному» большого КК, во-вторых, «пронзающе-насквозь-пронзительная» и «прозрачно-просветительски-просвечивающая» в том же «направлении» и, в-третьих, «нисходящая» от «Плана Духа-Всеобщности-Универсальности-Абсолютности» к «Плану Тела-Частности-Уникальности-Относительности», или «одухотворяющая плоть»).

2) Лев - «осредоточитель» «принимающей» Воды и «отдающего» Огня – «оформлен» с «двух сторон» «капиллярным коконом» всех органов и тканей большого КК («форма» «восходяще-нисходящих» «мембранозно-гранично-окружно-данных» «проточности-прокачки-оживления-одушевления» «континуума Плоти-Тела» или «Царства Клеток»).

3) Скорпион - «осредоточитель» «принимающего» Воздуха и «отдающей» Воды – «оформлен» «капиллярным коконом» всех органов и тканей большого КК, с одной стороны, и «капиллярным коконом» почек как части большого КК, с другой стороны («форма», во-первых, «суживающая-концентрирующая» от «тотальности» большого КК к «локальности» большого КК, во-вторых, «пронзающе-насквозь-пронзительная» и «прозрачно-просветительски-просвечивающая» в том же «направлении» и, в-третьих, «восходящая» от «Плана Тела-Частности-Отдельности-Относительности-Уникальности» к «Плану Духа-Целостности-Всеобщности-Абсолютности-Универсальности», или «отелесевающая-уплотняющая-уникализирующая Дух-Ум»).

4) Водолей - «осредоточитель» «принимающей» Земли и «отдающего» Воздуха – «оформлен» «локальным» «капиллярным коконом» ЖКТ как части большого КК, с одной стороны, и «капиллярным коконом» малого КК, с другой стороны («форма» «нисходяще-восходящих» «мембранозно-гранично-окружно-данных» «проточности-прокачки-оживления-одушевления» «континуума Духа-Ума»).

Краткое, но принципиально важное резюме касательно Гармонизаторов (необходимость «свежего преображённого-преображающего-преобразующего взгляда» на них обусловлена «стойкой общеизвестной и распространённой» «ассоциацией» с «четырьмя апокалипсическими животными» Иоанна Богослова): 1) В качестве «зодиакального дома-обители» Телец «символизирует» «Одухотворителя Тела», 2) Лев – «Одушевителя Тела», 3) Скорпион – «Отелесевателя Духа» и 4) Водолей – «Одушевителя Духа». [В «некритичном, бессистемном и безотносительном к контексту» «виде» к понятию-термину «Дух» «близки»: «Ум», «Нус», «Эфир», «Нумен», «Идея», «Эйдос», «Логос». К «Душе» «близки»: «Жизнь», «Анима», «Психе», «Энергия», «Субстанция». К «Телу» «близки»: «Плоть», «Сома», «Феномен», «Факт», «Материя», «Вещь».]

Теперь мне представляется небезынтересным произвести «пересборку» Стихий Запада из «одного источника» с учётом всего «выше сказанного»:

На Схеме 5 при «прорисовке» восьми «стихийных треугольников» показано, что все Интеграторы «по факту» «раздвоены», а Отражатели, за исключением Рыб, - «спаяны». Конечно, для «полноценной» «прописки» этой схемы не только в «голове», но и «буквально в сердце» потребуются какое-то время и какие-то усилия. [М.б., «восприятие и доходчивость» «стихийной и знаковой организации» ЗЗ в «душевном континууме» улучшатся, если «прорисовать» все двенадцать «треугольников» ЗЗЗ «второго порядка», но «это» - «тема» уже последующих сообщений.]

Также должно быть «понятно», что нельзя «принять» «биологизацию» («анимизацию», «антропоморфизацию», «оживление», «одушевление») ЗЗ ни с позиций «чистого хроноса-ритмоса-регулоса» («подвижного покоя», ритма, «времени», «регулярности», периодичности, цикличности, «историчности») ни с позиций «чистого топоса» («самотождественного различия», «пространства», «места», «территории»), тем более «топоса одномерного и однородного». Зато можно и нужно «принять» «западную зодиакализацию» «душевного континуума» «символически» (с акцентом на «эйдетически-мифическую и онтологичную целокупно-личностную целесообразность-телеологичность» в «системе абсолютной диалектики») и уже на «этой основе» «разгребать завалы» «вавилонского столпотворения» последних веков «современной истории». Другими словами, можно и нужно «принимать и применять» «стихийно-символический синхронотопосубстанциализм» ЗЗ («в русской обработке») для «современного согласования» «языков» «относительных мифологий» с их «неизбежными и относительными догмами-аксиомами-постулатами» и «причинами и следствиями» [«необходимый, но недостаточный» и, тем более, «не абсолютный и не универсальный» «детский лепет» на «путях взросления» человечества].

И, конечно же, при так называемом «русифицированном-обрусевшем астрологическом подходе» ЗЗ «чудесным образом» «превращается» в «живую, самодвижущуюся (и движущую всё от неё «зависимое-подчинённое-вторичное») и саморазвивающуюся (и развивающую всё от неё «зависимое-подчинённое-вторичное») универсальную бесконечно-многомерную и множественно-разнородную систему» «координат» из «Трёх Крестов-Глав-Голов», «Четырёх Стихий» и «Двенадцати Зодиакальных Домов» «обрусевшей» «западной астрологии», которая, помимо всего прочего, «точно» «определяет» («определяет по-новому», «переопределяет», «преображает», «преобразует») и «новое место» («центральное», «в центре») и «новую роль» («автозона», «автодзона», «самодвигателя», «перводвижителя») каждого «обычного» живого и бьющегося человеческого сердца не только для себя как для «уникума» («индивида», «персоны», Личности), но и для всего «универсума» (всей Живой и Разумной Вселенной), пусть в «групповой-коллективистской-коммунизированной-обобществлённой-общинной-соборной» «обработке».

Проведение «душевного централизма» по Трём Планам Бытия

Теперь, для «полноты картины» и «расширения кругозора», мне представляется целесообразным «распространить и провести» «последовательную» «душевную точку зрения» и на два «смежных» с «душевным континуумом» Плана Бытия («выше» - на «континуум Духа-Универсума» и «ниже» - на «континуум Плоти-Уникума»). Примерно так:

Самое главное, что даёт нам Схема 6, так это «возможность» «проследить» «судьбы» «элементов» ЗЗ (до «отдельного Знака») не только в самом «душевном континууме», но и как в «предыдущие моменты» (до «появления-проявления» на «Плане Души»), так и в «последующие» (после «ухода-исчезновения» с «Плана Души») в едином «понятийном ключе» (с единой «субстанциальной содержательностью»). [На «разных планах» и в «различных» «относительных мифологиях» «субстанциальная содержательность» Стихий может «варьировать» в «широких» пределах. К примеру, под Огнём в процессе «растительного фотосинтеза» можно понимать «свет», а в процессах «внутриклеточных биохимических реакций человека» - «молекулы АТФ». Также хочу отметить «здесь и сейчас» «понятийную плавучесть-размытость-неоднозначность» «пока» таких «русских терминов-слов-лексем», как «дух», «душа», «тело» - «определить-сформулировать-дефенировать» их по-русски, хотя и является «задачей насущной и первоочередной», но… не данного сообщения…]

Также стоит обратить внимание на то, что на данной схеме (в отличие, скажем, от Схемы 2 прежнего сообщения о «Биологии» ЗЗ в трубчато-тороидальном «организме») я располагаю «духовный континуум» ближе к «центру», а «континуум телесный» - на «периферии». Это «продиктовано» не только «опытными данными» при центрифугировании крови, но и «античной традицией» «разворачивать» всю «картину Бытия» от «точечного» СверхСущего ПервоЕдиного [от Урана в «триаде» Плотина «Уран-Кронос-Зевс», что равнозначно его же «трём иерархически нисходящим Первичным Ипостасям-ПервоПринципам Бытия» «Единое-Ум-Душа»].

На следующей схеме (для большей «наглядности») «элементы» ЗЗ представлены в «стихийных» цветах:

«Вглядываясь» в Схему 6 и Схему 7, легко заметить, что только на «Плане Души», который одинаково «прикровенно-сокровенно-откровенно» присущ каждому человеку с «момента рождения», все «потенции» ЗЗ «разворачиваются» в «наибольшей степени» с точки зрения «идеала» «чудесного перводвигателя» «самодовления-самодостаточности-автаркии», с одной стороны», и, с другой стороны, что сама «подобная чудесность» «возможна и состоятельна» только при «наличии» двух других «смежных Планов». Именно «это» («близость к абсолюту») позволяет мне формулировать принцип «Сердечно-Душевного Централизма» как «определяющий» «настоящие и будущие» «судьбу и судьбы» «всех и каждого» в Эпоху Водолея.

В заключение хочу «высказать» ещё одну «мысль». Использование «единого подхода» «призвано» не только «помогать» каждому «со-творять» и «осуществлять» «жизненно» в «воображении и воплощении» свой «индивидуальный миф» «по-водолейски», но и «исследовать» и «сопоставлять» любые и всякие «частные-относительные-конкретные мифы-мифологии» с позиции «мифологии абсолютной».

До «новых новостей» - Лео Шарк


Первоисточник => О чём не говорят, чему не учат в школе (Домашняя страничка Лео Шарка)


Хомячковый рай. Уйти и потеряться:


Кипр. Пафос. Незабываемое («узелки на память»)

© Leo Sharq, 2014



Какой большой ветер
Напал на наш остров!
Ох! Какой вихрь!…
И никакой силой
Тебя нельзя стронуть:
Скорей Нептун слезет
Со своего трона

Новелла Матвеева, Какой большой ветер

Сильный может постоять за Справедливость, но не знает, что Это такое. Слабый знает Справедливость, но не может за Неё постоять. => Надо быть Сильным, чтобы уметь постоять "за" Неё, и надо уметь вставать на позицию Слабого, чтобы знать, что "такое" Она.
Из «Опыта саморефлексии-самосознания-самоопределения 13-летнего русского подростка в Мире»

Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах
От Луки святое благовествование, 12-33

Если мы возьмем греческое слово άλήυεΐa — «истина», то в нем кроме отвлеченного и общего значения «истины» (как в латинском veritas или русском «истина») есть еще момент, характерный именно для психологии греческого мироощущения, так как буквально это слово значит «незабываемое», «незабвенное», а след., «вечное» и т. д.
Лосев Алексей Федорович - Философия имени

Вскоре после возвращения из Иерусалима — по повелению Духа Святого — Савл вместе с Варнавой отправился в свое первое апостольское путешествие, продолжавшееся с 45 по 51 год. Апостолы прошли весь остров Кипр, и с этого времени Савл, который обратил к вере проконсула Сергия Павла, именуется уже Павлом.
Житие апостола Павла

Греки философы и мыслители, римляне завоеватели, юристы. У римлян для обозначения любви только amor. У греков — η φίλία, дружба; ό έρως любовь нежная; ή άγάπη любовь братская; ή στοργη любовь родительская. Тут душевное богатство. А у римлян главное — дисциплина, строй. Сидит в Риме император и командует людьми, которые живут за 10 000 километров от него, — это вот римляне любили.
Бибихин Владимир Вениаминович, «Алексей Федорович Лосев. Записи бесед»

Здесь важно то, что традиционные излагатели первобытного коллективизма вовсе и не подозревают того, что все позднейшие теории циклического всеединства коренятся именно тут, подготовленные и непосредственно пережитые человеческим сознанием именно еще на общинно-родовой стадии развития. Нечего и говорить о том, что все эти категории циклического всеединства были даны тогда только в своей полной неразличимости. Однако неразличимость двух или нескольких моментов еще не есть их объективное отсутствие. И здесь чрезвычайно любопытно то, что возникшая уже за пределами общинно-родовой формации философия тщательнейшим образом охраняет эту всеобщую неразличимость.
А.Ф.Лосев. История античной эстетики, том VIII, книги I и II

Но забыть об Аполлоне, Афине, Юпитере, Марсе, Диане, Вакхе не может культурное человечество и до последнего времени. А ведь все это уходит своими корнями в общинно-родовую формацию.
А.Ф.Лосев. История античной эстетики, том VIII, книги I и II

Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.
Деяния святых апостолов, 13-47

18 За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании.
19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, 9:18-23

Мы все-таки мудреем год от года -
Распятья нам самим теперь нужны,-
Они - богатство нашего народа,
Хотя и - пережиток старины.

Владимир Высоцкий, Случай на таможне





Опустошающее, развращающее и «подлое-подложное-предательское» влияние «прелестей» «цифровой кнопочной цивилизации» на человека (как на бедного, так и на богатого) с особой остротой ощущаешь после «удачного» отпуска. В последние деньки своей ежегодной «заслуженной безработицы» я пытаюсь «завязать на память» хотя бы самые яркие впечатления от Кипра. [ЛО (лирическое отступление) раз: Русская = Солнечная = Водолейская = Человечная = Человеческая = Медиаторная = Метаксюйная Цивилизация во всех отношениях «от мала до велика» «реальность» предпочитает «виртуальности». Старые («вчерашние», рыбьи) «западные-западенские-вестернизационные» «стереотипы» типа: 1) «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать» и 2) «Время – деньги» - уже не работают и требуют основательной «корректорской работы» со стороны правильных «настоящих и стоящих» водолейских «миронастроения», «мироощущения» и «миропонимания». Первый я бы сегодня «отредактировал» примерно так: «Неделя реальности благостнее-блаженнее, чем год виртуальности». А второй – так: «Время – это Другая Тайна». Даниил Андреев, в котором я «узнаю» Утешителя, обещанного Иисусом Христом своим «друзьям», говорит о «сквозящем реализме» в своём «программном» Слове – в «Розе Мира» - как о «естественной норме» общежития «человекодуш» и «человекодухов» в «восходящих мирах». И всякому русскому ясно, что «это» - не про «концентрационный рай», навязываемый человечеству «надгосударственными» «группами влияния» корпорато- и технократов, а про Добровольное Сотрудничество обыкновенных людей, солидарных-солидаризирующихся в общих (всеми признаваемых и признанных) взаимосогласованных «целях и средствах». (Искренне «каюсь», что об «этом» «ведать» короче и «проще» пока не умею.)]

«Узелок раз»

Море на Кипре чистейшее (по сравнению с пляжами в Сочи и Крыму) и богатейшее по оттенкам «синего, голубого и зелёного»:

Если помнить о цвете раствора медного купороса, то версия происхождения названия острова от «купрум-медь» кажется вполне правдоподобной.

«Узелок два»

С «медной» версией названия острова связано и то, что киприоты (и не только) считают свой остров местом перводобычи медной руды и родоначальником медной металлургии (а значит, и металлургии вообще). Кто «там» из «олимпийцев» и «параолимпийцев» («околоолимпийцев») конкретно (Гефест или Прометей) «обучил» «аборигенов» Кипра «искусству» «купрообладания» - для меня пока остаётся вопросом открытым и мало-актуальным. Принципиальные же «акценты» таковы: 1) Общедоступные «сетевые» источники сообщают, что уже Древний Египет, согласно некоторым сохранившимся в Амарнском архиве письмам, использовал медь, доставляемую с Кипра. 2) Сегодня на Кипре нет ни одного «своего» металлургического (медеплавильного, в том числе) предприятия. 3) Некоторые путеводители по Кипру сообщают, что «самые древние образцы медных изделий на острове были найдены в поселении Эрими и датируются 3000 г. до н.э.», а другие уточняют, что «этим изделием» было «медное зубило». 4) Значение меди как «цивилизатора» заключается, среди прочего, и в том, что изменился вид жилищ – из «конусообразных» (круглых) они «преобразились» в «четырёхугольные» (по сей день и повсеместно преобладающий вид строений в ЖКХ).

«Узелок три»

Кипр – родина не только «медного производства». Как астролога и автора «Трёхколёсного Гороскопа» меня особенно «впечатляет», что на Кипре «появилась на свет» Афродита («пенорождённая»).

Она же Киприда («кипророждённая»). Она же Венера римского пантеона. Мифология Афродиты уходит корнями в «доолимпийский» период и представляет для астролога неиссякаемый источник вдохновения и познания. Но здесь я считаю неуместным заниматься даже её «локализацией» в Западном Зодиаке. [ЛО два: В результате «долгих размышлений» над «этимологией» Афродиты я прихожу к констатации следующего простого факта (и «это» - «премьера» ещё одного моего «откровения»). Греческое «дита» соответствует русскому «дитя». Отсюда «буквальный» перевод имени «Афродита» на русский – «дитя пены».]

«Узелок четыре»

Кипр и Православное Христианство – уже одно «открытие» «узаконенности» этой «неразрывной связи» и «прописка» данного факта в моём «дневном сознании» с лихвой «окупает» все «издержки» посещения данного «чудо-острова». Каюсь, грешен: раньше считал, что статус «официальной религии» христианство впервые получило «из рук» императора Константина в 4-м веке нашей эры. Оказывается, я ошибался. Первые христиане Кипра «чудесным образом» избежали «обычных» гонений, повсеместных в Римской империи первых веков нашей эры. И обусловлено это особой успешностью христианской миссии апостолов Павла и Варнавы в Пафосе. «Чудо обращения в христианство» проконсула Сергия Павла описано в 13-й главе Деяний святых апостолов.

«Узелок пять»

Два факта поразили меня в рассказе экскурсовода о жизни святого Неофита Затворника: 1) Спал он в самодельной «домовине» (гробу). 2) Изображал-рисовал сам себя с нимбом на голове. (Надеюсь, что я ничего не напутал. По меньшей мере, над «этими фактами» стоит когда-нибудь «порефлексировать-поразмыслить» поглубже.)

«Узелок шесть»

«Живая речь» другого экскурсовода «тормознула» моё внимание на «новых» (для меня) способностях легендарного короля Англии Ричарда Львиное Сердце. Как-то так «получалось» (из рассказа), что за очень короткий срок «легендарный король» проявил недюжинные «таланты» в коммерции – дважды продал остров Кипр за весьма «приличные» деньги. [ЛО три: Оказывается, «западный стиль» международных отношений, выражаемый в «привычке» «кидать на бабки» партнёров-контрагентов под угрозой-давлением-шантажом применения «топора войны», - «изобретение» с «тысячелетним анамнезом».]

«Узелок семь»

В памяти киприотов жива история героической обороны Фамагусты в 1570-71 гг.. Десять месяцев комендант города Марк-Антонио Брагадино удерживал город от захвата турками. По условиям договора о капитуляции, заключённого с командующим турецкой армией Лала Мустафа-пашой, вся знать должна была беспрепятственно отплыть на корабле, а все жители и защитники города – остаться живыми и невредимыми. В итоге: сам Марк-Антонио умер в страшных муках с проклятьями «на устах» в адрес «бесчестного османа», а Фамагуста сегодня – «город-призрак». [ЛО четыре: Жаль, конечно, что Марк-Антонио не читал «Одиночного замера» Варлама Шаламова и даже не слышал песню группы «Тату» «Не верь, не бойся, не проси». Да и сегодня всем «оккупируемым и осаждаемым» «по правилам Запада» неплохо бы помнить эту заповедь «зэка».]

«Узелок восемь»

Это – не «узелок», а целый «узлище», завязанный на месте «маленького» Кипра в «большой» геополитике последнего столетия. И здесь «пищи для ума» - «выше крыши». И здесь – вопросов больше, чем ответов. К примеру: Как и почему патриоты-киприоты в борьбе за «независимость от метрополии» оказались по разные стороны баррикад? Или: «Плюсом» или «минусом» было для киприотов то, что «в одних руках» «беспартийного» Макария III (первого Президента Республики Кипр) сконцентрировались и светская и духовная «власть»? Или: Ощущают ли себя киприоты (всё равно, в «северной» или «южной» части острова) сегодня хозяевами на своей земле? Или… [ЛО пять: Как астрологу мне бы хотелось, чтобы «берлинская стена» Кипра «пала» в течение года – после «закрытия» нонагона положение-ситуация имеет тенденцию к «консервации-стагнации».]

«Узелок девять»

Надо было оказаться на Кипре и услышать историю «раздела независимого острова» из уст русскоговорящего гида («Да знаю я Горбачёва. Сама со Ставрополья. И дед мой – коммунист,» - её «прямая речь»), чтобы осознать весь цинизм и всю мизантропию «классики жанра» современной геополитики «западного образца» во всей её «чистоте и незамутнённости». «Белые начинают и выигрывают» за три хода: 1) Ход первый – киприотам «даруется» Конституция (вполне откровенная и «бесхитростная» «должностная инструкция» «внешних управляющих» для «внутренних исполнителей») с «приложениями», «дополнительными протоколами» и (!!!Вот она – «квинтэссенция» «отрыжки Эпохи Рыб») с «предуказанным» разделением «граждан Республики» на две Общины (греческую и турецкую) от имени «триумвирата» держав-гарантов (Греции, Турции и Соединённого Королевства). 2) Ход второй – искусственный «разогрев» противоречий на национальной почве между двумя Общинами (столетия опыта добрососедского проживания греков и турок буквально на одной и каждой улице – «коту под хвост») и, как результат, ввод на остров миротворческих сил ООН «в соответствии с резолюцией Совета Безопасности ООН № 186 от 4 марта 1964» для «разруливания ситуации». 3) Ход третий – греческая хунта чёрных полковников организует на Кипре государственный переворот (главный лозунг «варягов-лжепатриотов-провокаторов»: «Кипр для православных греков,» - сегодня, после антинародного «лжепатриотического и бесфигово-нацистского» с Украины: «Кто не скачет, тот москаль,» - просто «положительно патогномоничен»), а через неделю в ходе широкомасштабной военной операции турецкие войска берут под контроль 38% территории островного государства. ВСООНК фактически узаконивает раздел единого государства на две части до сего дня.

В результате этой циничной «трёхходовки» 200 тысяч греков и 30 тысяч турок вынуждены были бежать со своей родины в поисках новой. До сих пор 1800 греков-киприотов числятся «без вести пропавшими». [ЛО шесть: В который раз убеждаюсь в правоте и своевременности одного из главных водолейских лозунгов из «Возвращения Ра»: «Объединяй и Служи!»]

«Узелок десять»

А ещё я «продегустировал» на Кипре много новых вин и напитков. И, естественно, больше всего из них мне понравилась Зивания.

…Да, и Зиванию не распробуешь «виртуально»! …Да, после родины Афродиты-Киприды мне захотелось «реально» посетить и родину Зевса. …Да, и всё-таки, и всё-таки: «В гостях хорошо!?»… [ЛО семь: Уже дома, находясь на «привычном рабочем месте» и размышляя над «истинами» Кипра, начинаешь более свежо и обновлённо понимать сформулированные античностью «все и вся»- «охватность, связанность и пронизанность» Бытия и Сознания. И уже дома, под «рефрен» новостей с «донецкого и луганского фронтов», с особой остротой осознаёшь неотложность и безальтернативность минимального водолейского всеобуча и особую роль в «этом процессе» России и русских. От «скорейшего взросления» «насельников» Русского Мира и Русской Цивилизации, в первую очередь, зависит сегодня для Большого Человека перспектива прожить Эпоху Водолея-Водоноса-Человека по-человечески и дожить до Эпохи Козерога. «Сцилла и Харибда» сегодня – это 1) традиционно «западное» «людоедство» в вооружённых и кровожадных конфликтах и войнах и 2) «осовременено-пролонгировано-ново-западное» «людоедство» в виде «стратегий и тактик» «сокращения народонаселения» и тотальной диктатуры над душами людей в «цифровом виртуальном раю». ЛО восемь: Военные и геополитические «русские» «стратегия и тактика» должны обязательно и гарантировано включать-«опираться на» такие принципы, как: 1) «разоружение агрессора-убийцы-палача-недочеловека» без крови и «умерщвления» (что-то сродное психиатрическому принципу «спасения дурака от него самого»), 2) несуетная и надёжная «реабилитация» всех «профессиональных человекоубийц» в «надлежащих местах» «надлежащими способами» перед их возвращением к родным и близким, 3) общеводолейские принципы «добровольности и равноправия» при создании межгосударственных и многогосударственных объединений и коалиций.]

До новых "Истин" по-кипрски (по-гречески) и на русском - Лео Шарк

P.S. [(= «ПостСкриптум» - русское произношение-транскрипция с «латинского-римского», = «После Написанного=Нацарапанного=Проскрипевшего-при-легитимизации…» - русский смысл; «это» я «расшифровываю-перевожу» для русских парней и девчат «потерянных поколений» «Е-Гэ-Э-идиотиза-О-тупения», на «всякий случай» - а !вдруг! с Божьей Помощью «выживут-выдюжат-помогут-сотворят…» очередное Русское Чудо). Данное «дополнение» - всего лишь «очередное» самоосознанное всерусское-всенародное-всемирное «откровение-апокалипсис» Моё-Меня «для» и «на виду» всех и всяческих «абсолютных и относительных» «вечностей и бесконечностей».] Я занимаюсь уже ПэАшПэ (= ПэХаПэ = «истоковое» «php» по-латыни)-редактированием, а меня всё не оставляет в покое какая-то подспудная мысль (скорее, ощущение, то есть «дорефлексивная-досознательная суть-сущность» = «представитель» «бытия» «дологосного-доформального-преждемыслимого»), что чего-то «самого-самого» Главного я «Не сказал = Не Донёс до Читателя = Не Выразил Открыто и Правильно»… И, конечно же, «клубятся-вьются» «вокруг да около» «тьма тем» и «неисчислимое множество» «аргументов и функций» САМОоправданий и САМОпоощрений, НО… Я(!) на самом деле(!) «позабыл-проигнорировал-упустил» некий важный результат-вывод из моей «командировки на Кипр»!«плевать» на всё «внешнее» - «пророческое Слово» в Эпоху Водолея просто обязано быть общедоступным и всеми-человеками-понятым-понятным!)

…Конечно же, я не завязал «узелки» о флоре, фауне и о «других важных подробностях» Кипра, хотя они и уникальны и самобытны [я не «тормознулся» ни на «рожковом-стручковом дереве», ни на «эндемичном» «кипрском кедре», ни на «священных животных» острова ((слишком уж у кипрских котов шерсть неопрятна, а лапы всех «туземных» «представителей кошачьих» слишком уж похожи на ласты обычного человекообразного дайвера - а «чем дальше в лес, тем больше дров» (возможные варианты: «мусора», «опасностей», «ловушек», «драгоценностей»… - это в зависимости от того, что разумеешь под «лесом», и насколько «сознательно-целенаправленно» в него углубляешься) - и вдруг «оказывается», что «кошки Кипра» - то же самое, что «мангусты» Владимира Высоцкого)), ни на слишком «реальных визуализациях» трагических сцен прощания молодых «киприд-афродит» с 19-24-летними Героями Кипра в борьбе за свободу и независимость Острова и Островитян от Старой Англии в конце 50-х 20-го века, когда девушки вставали на колени и молили и молились «за» и «для», провожая Их на Казнь… Много «на чём» по-кипрски Истинном-Незабываемом я «не тормознулся»… Надеюсь, что моё Солнце меня за это простит.].

Так чего же не достаёт данной моей статье (моему посту) об Истинах Кипра и Греции (да, нынешние «истины» Кипра и Греции - это не Истины Сократа и Платона и, даже, не Истины Зенона и Аристотеля… Но…)? Сам спрашиваю и - отвечаю: не хватает водолейской «конкретики», т.е., оформленных-сформулированных по-русски результатов-выводов-напутствий для моих Читателей как «сгустка» моего СамоОсознания «уроков Кипра». …Посему ЛО одиннадцать: Важность и Ценность нынешнего Кипра (сегодня это - Личность, ассимилирующая «в себя» и «в себе» свои «род-космос-историю» 13-14-и тысячелетий и рефлексирующая «над» своими «родом-космосом-историей» 13-14-и тысячелетий) для всей Русской Цивилизации заключается в уроках гибкости-синтетичности (приспособляемости), стойкости (преемственности-верности_направлению_прави) и жизненности («прописке» маленькой-частичной-специализированной-фрагментированной отдельной Личности в Абсолютной-Универсальной Личности Вечного-Бесконечного). Ближайшие же две «с хвостиком» тысячи лет именно Русские Мир и Цивилизация могут, должны и обязаны (с учётом «уроков» актуальной Личности Кипра и с учётом «предрассветных находок» Русской Личности до «Затмения Века») не только рефлексировать-осознавать свою «сказочную историю», не только воплощать-осуществлять-преображать Русь (БелСвет) на «русский лад», но и определять-намечать-отбирать-направлять-фильтровать-сепарировать… «вектора движения» Большого Человека (а вместе с Ним и каждого «маленького») от Солнца к Солнцу «вечности и бесконечности» «восемь-миров».

По-другому, то же самое можно «презентовать» и так (а «это» - ещё одно моё «откровение» сегодня, причём с явно «пророческим» оттенком): «Русские» в Эпоху Водолея «призваны» научиться сами (в режиме «опережающего приспособления» по отношению к «скоростям» развития «техносферы», «педалируемым-перегазованным» «недоучками-митрофанушками-самоубийцами» от «обречённой на вырождение и вымирание динозавроподобной» так называемой «элиты» (всего-то менее полутора десятков «семей» сегодня «правят бал» на всей Земле – а «им» и «не снилось», что такое сегодня «кипрская семья», по сравнению с которой по водолейским критериям «традиционные сицилийские мафиозные семьи» просто-напросто «отдыхают»)) и научить всех и каждого из людей «со-творять на Земле Царство Божие», то есть, УМЕТЬ-ИМЕТЬ самим и УЧИТЬ-НАСТАВЛЯТЬ-ПЕРЕДАВАТЬ всем другим людям (всего лишь оставаться «честными = верными своим Словам-Обязательствам» перед Лицом и в Лице Единственного Наставника и Учителя для человеков Иисуса Христа в русле общехристианской традиции и всегда «вписываться» в образ-образец Слова о «виноградной Лозе, Виноградаре и ветвях виноградной Лозы») все свои «умения-имения» ЖИЗНИ в «многомерном и бесконечномерном» «пространственно-временном континууме», совмещая и различая «горизонтальную» («пространственную») и «вертикальную» («временную») «составляющие» «этой» «пока опытно НЕВЕДОМОЙ» («вышемыслимой и вышепредставимой» для подавляющего большинства «насельников Земли») «Настоящей и Стоящей Реальности» («надличностной-надземной-надсолнечной-надгалактической-надвселенской-надпустотной-надбезмолвной…») и, при всём при этом, не теряя «точку опоры» в СЕБЕ – «маленьком таком» Человеке (с Большим Будущим)…

И ещё мне бы очень хотелось, чтобы ни у моих Читателей ни, тем более, у «учителей-преподавателей-педагогов» «новой формации» (особенно «это» относится к дошкольному и начальному школьному образованию) не оставалось никаких неясностей и двусмысленностей касательно главного и центрального «объекта и субъекта» водолейского образования – это Душа Человека. Именно Душа отдельного «маленького человека» - это «влагалище не ветшающее и сокровище неоскудевающее на небесах». А «преклонение» перед «богом из машины» - это не просто какой-то невинный признак моего понимания «неоязычества», это – вполне сознательная позиция и вполне сознательный выбор, противоположные тем, которые заповедовал нам всем Иисус Христос.

И вот «здесь и сейчас» я ставлю точку «с лёгким сердцем».

Первоисточник: О чём не говорят, чему не учат в школе (Домашняя страничка Лео Шарка)

Хомячковый рай. Уйти и потеряться:


Прыг: 01 02 03
июнь, 2019
пн вт ср чт пт сб вс
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
Доктор Базанов в Тольятти предлагает
  • География читателей:
    Флаги-гости:
    free counters
    Прямо сейчас на блоге:
    Гугл нас видит:
    Счетчик любви Google